听到郭靖将六个人安排的明明白白，其他五人才知道张阿生所言郭靖的聪明是什么意思。但他们既然人人有东西教，彼此之间又不冲突，在讨论了一番后当然也就同意了。

而在一人教授郭靖的同时，其他六人在乞颜部也有各自的活计，能够一展所长。

毕竟，华夏这种先进文明本身积累的知识和能力对于当时的草原来说，实在是太过降维打击了。

都不用说朱聪和全金发，哪怕韩宝驹的养马技术，在草原上都是独树一帜的存在——别看牧民们成天跟马打交道，但本质上全靠经验和口传，没有文字书本，抗风险能力为零。

一旦出现天灾人祸，相关的人命一没，传承立刻就断，又要从头开始积累。

如果要打个比方，他们跟韩宝驹之间的区别，就像是业余爱好者和专业选手之间的区别。双方的天赋和投入时间未必相差多少，但是能力就是天差地别！

之所以草原上没有武林高手，以致于黄河四鬼都能冲阵如入无人之境，大概也是因为类似的原因——武功这东西，在武侠世界，就是军工科技的级别，高一分就高的没边了。

而在这四年里，郭靖没有再用过一次神刀斩，就连悄悄从陈玄风身上摸出来的半部九阴真经秘籍都先存放了起来，而是老老实实跟着江南七怪一点点打基础。

他倒不是不眼馋九阴真经上面的武功，但是那上面没有内功，还全是各种道教术语，看起来跟天书差不多，自己在武功方面又没有一点基础，何必强练呢？

倒不如先跟着江南七怪，把各种基础武功和武学常识吃透，再找机会学道教术语，开拓展包。

然后，在气运再次攒够一道橙色气运后，他兑换出了一以贯之神功，作为自己的核心内功。

所谓「内力强则侠客强，无内力则无侠客」，除了无情丶劫照这类极少数的超能力者，武侠世界的侠客的强度总体上都是和内力这个重要因素息息相关的。

而金庸世界的内力有一个比较大的特点，就是很多武功都有配套的内功，而不同内功练出来的内力之间是存在兼容性问题的。

最典型的例子就是少林七十二绝技，别看扫地僧这老秃驴说什么要用佛法调和，本质上是跟通天巫一样，装神弄鬼吓唬萧远山和慕容博罢了。