第911章 布嚎！牢孟要牛了「命运主宰」！

「信」「思」「识」「悟」「情」，第38乐园纪的「神·鲸落现象：中期」一共会产出五个「真无限·神」多吃多占的「项目研究整合包」。

「信息」这个本性恶劣的家伙，率先抛出一个对孟奔而言利益最大化的「信」排除，还剩下「思」「识」「悟」和「情」这四个选项可供选择。

他之前提到，关乎这枚暂时未知的『金币』配套解析的「15阶试验场」，被某位「形而下→形而上·升华阶段」的个体伟力者泼粪拖进「诸天暗面·最终深渊」，成了通往「巅峰强者」的垫脚石。

看似给出了明确的线索，实则跟没给没什麽区别，属实是『如给」了。

孟弈暂时还不够资格接触到那个层面，他连诸天万界目前有多少位「巅峰强者」都不清楚，想用排除法根本无从谈起。

「「信息」前辈给是情分，不给是本分，这本就是我预料之外的收获。」

「前辈若给，晚辈就拿着，哪有挑来挑去的道理？」

孟弈态度端正，不卑不亢，一点小心思也没卖弄，老老实实的有啥说啥。

「嗯。」

信息」微微颌首，较为满意孟弈的答覆。

但凡孟弈回答不是这样，就把「金币」粉碎了散播出去，让局限在「15阶试验场·

主神空间系列」的「神·鲸落现象：前期」，过渡到波及诸天万界的「神·鲸落现象：中期」，到时孟弈想要什麽自己去争去抢呗。

无偿免费送的馈赠，岂能容许挑三抹四的？

「是「真无限·神」关于「情」的研究。」

「信息」揭开谜题。

「情之道争」虽算不得大热门，但也是热门赛道，里面有很多『分赛场」。

感情丶情绪等，因外在事物引起的内在心理状况的波动；

情分丶情理等，个体与个体丶个体与群体丶群体与群体相处形成的状态：

情面丶情分————·情况丶情形—.爱情丶亲情丶友情丶情欲——，此般种种简直多不胜数。

想要打赢「情之道争」，用自己的理解对「诸天万界·情之现象」做出诠释，握住最终解释权的难度不是一般的高。

同样的「临·真无限」，「情之主」必然强过沦为「命运主宰」傀儡的「深渊侧：临·真无限：欲之主」，两者根本无法一概而论。

「这玩意看似是一枚『金币』，实则是两份研究资料聚合起来的。」

「信息」淡然自若道：「按照我的研究理解，这是「真无限·神」琢磨「不应存在者·二元论」的路数，用对立又统一的辩证理解对「情」做出一个相对全面的诠释。」

「「金币·情」的本质是「有情众生」与「无情众生」的结合体，亦或者狭义理解「理性与感性」从「情」的角度丶以「神」为核心达成的统一结构形态。」

「？？？」」

「！！！」

语不惊人死不休，只言片语的解释就非常惊人，蕴含的实际价值可想而知。

「有情众生」和「无情众生」，更本质的解读是「二元论」一角的「有与无的二元论J。

学我者生，似我者亡。

这只是「真无限·神」借鉴「二元论」的「真论」，并非照搬全抄。

袖以「神」为核心出发点延展到「理性与感性」，进而对|情」方方面面有了相对全面的诠释。

图图吞枣的融合这枚『金币』，虽说成不了「真无限」，使用来自「真无限·神」的诠释击溃一情之道争」的各路参赛选手，取得「诸天万界·情之现象」的最终解释权晋升「临·真无限」简直是手拿把掐！

成也如此，败也如此，抵达「临·真无限」就卡住了，往后的路走不了。

即便「真无限·神」银铛入狱，无需担心变成「真无限·神」的皮套；可「二元论」

完美诠释了所有的「真论」，是妄想走对立又统一路数的「临·真无限」群体永远过不去的坎。

「我不建议你现在使用这玩意。」

「「真无限」和「真无限」之下存在非常严重的『失真现象』，我能反覆观看的东西，对你而言是一次性消耗品。」

「信息」随手把价值无法估量的「情：项目资料整合包」压缩凝聚成的完整金币丢给了孟弈。

「「真无限·神」研究「情」的「15阶试验场」是没了，理论上完美解读的渠道中断，但你可以退而求其次的挑选一个勉强能用一用的『备胎」。」

听闻此言，孟弈找了个便于理解的形容方式。

「完整金币」=u盘；

「15阶试验场」=配套的实验设备。

缺乏专属配套设备选个凑合用的备胎，虽然还是无法避免『失真现象」，可怎麽也不至于变成仅能使用一次的消耗品。