第 129 章 番外之二,丞相故事(2 / 2)

看过仙幕后,选择入秦,并因为“范增”这个身份得到重用的年轻版范增,“……”

不知道这个萧何什么时候出生,想抱过来养。

以后他们就可以“父子”同心,和和美美,开创盛世。

皎月女仙第四个讲的,是排在第六位的虞姬,这个大家耳熟能详的细作。

【“心中的理想让她无法成为江东人,但心中的愧疚又让她成了江东人。”

……

她死后,江东人为她举行了最高规格的葬礼。

她用大半人生庇佑了江东人,江东人世代传唱她的故事,并以她为榜样教导家中孩子。】

看着仙幕中这个可称之为“江东之母”的女子,看着后来的江东男女皆以她为榜样,无数人才从江东走向朝堂,江东

人全都沉默了。

从仙幕就看得出来,江东男儿大多在军事上有建树,但一直被忽视的女子们却在后世稳坐朝堂,成了男儿们在外打仗的坚实后盾。

江东男儿们看向家中的妻子和儿女。

感觉发现了新大陆。

作为武将,最怕的不是敌人太强,而是后面有人拖后腿。

但如果朝堂有自己的人,打仗还怕个毛啊!

世人无不感叹,光耀帝这几位丞相,每一位都有一颗为天下万名的心。

不过很快世人就会发现,他们感叹早了。

下一位丞相更劲爆,居然是个地地道道的匈奴人——木兰侯之子,儒家代表人物。

这位的故事虽然没有前几位那么跌宕起伏,就只是在侯爷母亲的帮助下,拜入儒家,最后成为儒家。

但光是一个匈奴人,成为儒家的一把手,就足够让天下人震惊一百年了。

如今的儒家一把手荀子,“……不愧是能被称为大帝的帝王,还真是什么人都敢用。”

就,挺心情复杂的。

同时荀子也终于想明白,为什么光耀帝给儒家制定了那么严苛的框架。

恐怕,儒家到了中秦时期,已经完全沦为思想品德教育的工具。而这一点,在木仁这位丞相身上体现得淋漓尽致。

完全可以想到,木仁之后,儒家必定会借着东风,把茹毛饮血的匈奴人驯化成中原人。

“这才是儒家存在的真正意义吗?”

荀子觉得,他得静下心来,好好想想光耀帝为儒家制定的严苛框架了。

仙幕最后说的丞相是吕雉,这位在光耀帝打天下时期,就发挥了重要作用的女子。

如果说陪着光耀帝打天下的吕雉是一个传奇,那中秦建立后的经历,就是传奇中的传奇。

【“秦仁帝获得军功后回到咸阳,没几年光耀帝就禅位给了她;而在光耀帝怀孕第八个月的时候,刚刚获得军功的吕雉就被急忙召回咸阳。”】

世人不知道光耀帝有没有担心过,她安全生下继承人后,会不会面临得不到皇位的吕雉谋反的场面。

但她培养吕雉,想要在难产死后把皇位传给吕雉这个没有血缘关系的人,却是既定的事实。

为什么非得是吕雉?

因为……

【“从朱喜死的时候朕就明白,这个天下,只有有了强势如始皇一般的女帝,才会有女臣子、女将军……女子才不会被世代驯服,变成奴隶。”

“为了后世数以亿计的女子的未来,朕抛弃了一切。”

“朕的帝国,必须交到能延续它辉煌的人手里……”】

光耀帝的目标很明确,她要男女平等,要中秦继她之后,更加辉煌。

“男女平等,就那么重要吗?”从小在男尊女卑环境下长大的人们,很多都无法理解光耀帝那种疯狂的追求。

无论男女。

有不理解的人,自然也有赞叹的人。

“尧舜之君……不,光耀大帝就是光耀大帝,不需要用任何先人来定义。”无数和光耀帝一样,心怀天下,渴望太平盛世的人,发出了同样的感叹。

比起无关紧要的外人,不管心里能不能理解光耀帝的想法,嬴家人都无法理解光耀帝那种把好好的皇位传给外人的做法。

可不接受又如何。

光耀帝时期的嬴家人都管不了,更别说他们这些注定会死在光耀帝前面的老祖宗们了。

光耀帝的老父亲,还是个孩子的小嬴政,再一次替未来的逆女,承受着不该他承受的教育。

老祖宗们的中心思想很明确,如果小嬴政的儿子们真的不行,女儿又那么优秀,皇位可以传给她,但她的继承人,必须是流淌着嬴家血脉的人。

小嬴政很想告诉曾大父、大父和亲父。

和他说也没用,等她闺女都需要传位的时候,他早死了。

然而,小嬴政人微言轻,只能乖乖被教育。

同时,他也在心里偷偷骂那还不知道在哪的闺女,“逆女。”

无法教育小嬴政的秦非子、秦仲等老祖宗们,只能提笔写下“不能传为给没有血缘关系的外人”的祖训。

写到一半他们才想起来,光耀帝建国的时候,连自己是嬴家人都不承认,留祖训也没用啊!

啊,真是个令老祖宗们头疼的后辈!!