第 68 章(2 / 2)

甚至如果有聪明人闻弦歌而知雅意,如叔孙通对高祖一般,巧妙地将儒家学说改造成皇帝陛下想要的模样,刘彻相信自己恐怕会不吝惜于更大的褒奖。

比如专用儒术。

毕竟天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。当儒术成为唯一跻身高位的途径,刘彻相信它将会成为自己手上最锋利的刀。

可是刀却噬主,本该成为汉家皇位的拥护者的儒生,都成为了篡位者的帮凶。

——西汉末年发生了什么?

孝武皇帝皱起了眉。

他只在乎这个问题。

【而这一回,混乱黑暗的统治阶层,甚至都不像当初西汉衰退之时,好歹能找出一个“周公”式的榜样人物,起码让底层的百姓得到稍微的心理慰藉。

全然的压迫,挣扎的痛苦。百姓分明是极容易满足的,极容易感动的存在,却活生生被这样的时局逼上了绝路。

那么他们便要露出自己的锋利来,让头

顶上那群高高在上的上等人知道。

如果没有百姓的支持,那么一个国家就要走向灭亡;如果你不给百姓活路,百姓自然也不会给你们活路。】

刘秀彻底怔在了原地。

“……百姓?”

他的声音还带着点恍惚的颤抖,带着点茫然的无措。

他对百姓好吗。刘秀扪心自问算不上太差。

因为他要从中征兵,因为他要向其征税。百姓是他一统天下的力量的来源。

可是,可是决定国家兴亡的怎么会是百姓呢?!

以赤伏符受的命,又用了《西狩获麟谶》折服公孙述,对于谶讳之言堪称迷信到接近依赖的光武皇帝,在难以置信中,艰难地听明白了后世人的不屑。

怎么会不是天命呢?怎么能够不是天命呢!

——那他兴复大汉的天命,又该从何处来呢?

【从安帝时期的张伯路活动于沿海九郡,到顺帝时期的章和纵横四十九县;从幽燕到岭南,从凉州到东海,从几百人、几千人扩展到几万人、十几万人,浩浩荡荡的斗争,八十余年间史书记载的就有上百次的暴动。

“小民发如韭,翦复生;头如鸡,割复鸣。”

东汉统治者采取的镇压手段,不论是皇帝本人还是外戚宦官当权,就连自诩“为国为民”的士人集团,面对这样的局势都是极残酷的血腥镇压。

血淋淋的下场是摆在起义者面前的,政府一遍遍的用威压,用强权,用敕令,试图将他们重新驯化成温顺的绵羊,继续为他们的私欲被榨干出最后一丝的价值。】

它说得太直白,太赤/裸,太尖锐了。

仿佛将所有的一切委婉切碎开来,暴露出其下腐烂的本质。

如果这番话是暴露在天下人眼中,会掀起何等的暴/乱啊!它怎么能将他们这些人说得仿佛一文不值呢!

但是他们一时之间竟然沉默,哑然无言起来。

因为太精准了,撕破了所有的伪装与掩饰,让他们试图的反驳,都带上了一点无法言说的堵塞。

而天幕还在继续。

【——但是人民只会嗤笑。

“吏不必可畏,民不必可轻!”

在东汉末年风起云涌的农民起义之中,呼啸如山的是坚定不移志不可摧的声音,是人民发自肺腑的呼喊,是一个个“人”最完整的人格诠释。

所以黄巾事起,才会真正天下为之响应,才会真正四面八方应者声起揭竿而反,信众多达几十万,遍布八州,才会有黑山以继,渠帅身死而黄巾不灭。

张角病死,张梁阵亡,张宝败死。血腥的报复跟着汉军的刀锋降临在农民的头上,是血流成河的屠杀,积尸封土,筑为京观,剖棺戮尸。

残酷,冰冷,暴戾,封建阶级的局限性展现得淋漓尽致。

从黄巾自己最后的结果来看,他们是彻底的失败者。

可他们才是东汉真正的掘墓人,东汉王朝因此从根本上被瓦解了。

因为他们的存在,因为人民的愿景,所以东汉必须要死。】

【这才是所谓“天命”,绝不是两汉乃至于后面魏晋南北朝惯爱玩弄依赖的谶讳、神异,那些简直荒谬可笑的把戏。】!