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儒家思想也发生了一些变幻。

比如,儒家思想的中庸之道,如今却掺杂了一些法家的思想,他本身的思想核心倒是变化不大。

就个体而言,是仁义礼智圣德性论五行思想,就社会而言,是德道思想,即博爱、厚生,公平(涵盖中)、正义(涵盖正),诚实、守信,革故、鼎新,文明、和谐,民主、法治等。

只是从侧重以礼来做社会的道德规范和生活准则上,改成了以法为重,以前是法理不外乎人情,而现在是拥护中央集权,以法治国,法理大于人情。

另外,儒家遵从以孝治天下,宣扬孝大于天,身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也,这就多少有些针对性了,以至于下面的百姓,差点儿把几个宣传佛教的弟子给活活打死。

为啥,因为这些和尚蛊惑自家好好的孩子剃度出家,这还了得?这跟光明正大的拐子有啥区别?

而且,这些和尚都不事生产,不去劳作,一天天的就知道好吃懒做,没事儿盘腿念经,美其名曰在修炼,饿急眼了就去四处讨饭。

你要饭就说要饭的,还化缘,说什么是佛、菩萨、高僧示现教化众生因缘。

可拉倒吧,本来勤劳勇敢的好孩子,跟着你们去了之后,立马变成伸手族,端着个钵盂四处骗钱、骗吃骗喝,啥也不干,哪家好人家能看着自己的孩子变成这样?

之前就不喜欢佛教的教义,只是因为尚未开化,有些事情心里明白却说不出来,但现在,经过孔子的讲说,立马明白是怎么回事儿了。

于是,受抡语影响,只要见到想要度自家孩子出家的贼和尚,二话不说,先揍了再说,打完之后,看看还说不说,还有力气说,那就接着抡,所以,这佛法传播,已经不是困难了,那是真的有生命危险。

回去的佛门弟子,直接对着弥勒佛还有接引、准提二圣就开始哭诉,甚至为了表示自己真的是尽力了,这些人参拜圣人的时候,连身上的伤都不去处理。

接引、准提本就因为林玉轩的恶尸成了阴天子,闻道人又带着三品功德金莲去地府占了自己一个菩萨位恼火,现在看着这情况,他们不恨孔宣。

毕竟,说来说去,孔宣这追根究底其实是在报复,报复当年强掳的因果。

但林玉轩这里,他们可没有主动招惹过,结果,为了道统之争,林玉轩这是下黑手,往死了整啊,接引准提现在最恨的就是林玉轩。

可是,他们还真不敢拿林玉轩怎么样,毕竟,那林玉轩即是天庭紫薇大帝,又是地府阴天子,加上那一身也不知道从哪儿弄来的功德跟信仰。

佛门要是真的敢把他怎么样,那佛门也不用谋算什么大兴了,直接收拾收拾准备好地宫,直接带着佛门弟子进去,等着天道帮忙盖土就行了。

接引准提被弄得心烦意乱,又不知道该怎么办才好,只能先把门下弟子都暂时收回来,等他们谋划好再说。

林玉轩看着佛门的人全都撤离,之后又兴起的其他学说,比如太乙真人宣扬的法家学说,镇元子善尸宣传的墨家学说等等,百家学说、百花齐鸣,一时间学术气息很是浓郁。

帝辛不是个不能容人的帝王,他的霸道独权是面对政权改革上,只要对百姓好的,他都能接受,所以,只要不是宣传歪门邪道的,帝辛从不干预任何人的思想跟宣传。