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不能以任何手段直视神明;也正因如此,上古神官的甲骨文大多被描绘为一个卑躬屈膝、五体投地的人形,并成为后世跪拜姿势的原型之一。而挖掘的文献中同样给出了森严的警告,描绘不敬神明的种种残酷后果,从具体内容上来看,其中的相当一部分似乎还流传到了后世,并深刻影响到了华夏文学中各色神鬼恐怖小说的创作……

虽然现在他压根感受不出什么动静就是了。

为了配合这郑重的气氛,虎斑猫绷直了自己的皮毛,小心按动无人机的旋钮。他并没有瞄准神祇的核心,而是让发射孔对准了神像左侧的松软土地。常规炸药很难穿透这些富有生命力的庞大植株,但当根系受到威胁时,即使神明也该有所动作。

无人机中搭载的是高穿透性的爆燃弹头,近距离发射后只有一道明亮的白光。但爆炸的巨大热量迅速引发了燃烧,白炽的火焰像花一样在地面绽放,而后迅速从根部蔓延,顷刻间吞没了大半个神庙——由凝固汽油与白磷所引发的爆燃可以轻松制造上千度的高温,能在短时间内烤干植物的一切水分,将它们转化为优质的燃料。

当然,考虑到神像四周浓稠得触手可及的花粉与孢子,这样的高温也很容易引发某些意料之外的结果……

“粉尘爆炸。”李先生道:“威力还是相当可观的。”

在某团耀眼的火光之后,屏幕中的影像滋拉一声变为了雪花。无人机本体也抵挡不住粉尘爆炸的力量,其电池及铝制合金机身都在气浪中解体,成为火焰继续扩张的燃料。当然,那数十公斤铝被投入到火焰之后,后续的铝热反应也绝对不是开玩笑的。

“稷神”当然拥有旺盛的生命力,可以在任何匪夷所思的处境中催化出各种扭曲的植物。但无论怎么扭曲的植株都不过是由碳氢氧构成的有机物,在足够高的温度下只是可靠的燃料而已。在这种环境下,持续的抵抗无疑是浪费力量。古神只要坚持片刻,便应该能明白这简单的道理。而到了那个时候……

寂静的丛林中传来了尖厉而又高亢的声响,空谷传响,久久不绝,呼啦啦惊飞了成群结队的山鸟。这声响浑然不似活物,但起承转合中却又俨然有怪异的韵律。只是发声与回转出人意表,纯粹不可理喻。

当然,先商文明失落千余年,的确也没什么人能够明白古神含混而朦胧的呓语了——毕竟这些高贵的神祇是真的不怎么擅长享乐与斗殴之外的事情……但如果有足够经验的祭祀降临此地,大概听上两句就会面色惨白,再起不能。

古神那点混乱的理性并不支持他们做什么复杂的陈述,往往只有在情绪最为激动——极端喜悦抑或极端愤怒——时才会发出模糊的“神谕”。鉴于眼下的情形实在与“喜悦”沾不上边,那对面的愤怒就可以想见了。

神明狂怒到亲自下场骂街,这在殷商数百年祭祀中也是相当罕见的异象。或许只有商王武乙无道射“天”的举止,才堪堪能与之相比……而当日武乙射天之后,古神狂暴的怒火几乎摧毁了整个中原,将下了空前的旱灾,商人不能不俯首帖耳,举行前所未有的血腥祭祀来抚慰上神。这些祭祀的细节被殷都的后裔继承了下来,演变为后世鼎鼎大名的《桑林》之舞,恢弘礼制的代表。

当然,即使在经历数百年的改造与掩饰之后,流传至后世的《桑林》依旧带着昔日恐怖的气味……以《左传》记载,晋悼公在欣赏宋人《桑林》之后,便曾因惊吓致病,几乎不起——仅仅从这一丁点细节中,后人便能清晰判断出神明狂怒的严苛后果。