先提醒,就这么随随便便的就把自己安放在了原身身上。一看都是垃圾产品,三无产品,一点都不合格。】

【咱就是说,任务完成啥的,除了把朕踢到原身身上等死以外,就没有点其他的奖励?】

【咱要求不多,给张世界地图啥的就行。不过话说回来,经过荆轲刺秦王那事,政哥应该不会对这玩意儿PTSD吧?要不再智能一点,来个地球仪?】

章台殿内,神情晦涩并且再度被CUE到的,被怀疑是对地图产生了PTSD的秦始皇:......

虽然朕对系统等名词一点都不了解,PTSD啥的更是听都没听过,但几相结合与揣度,一听都不是什么好名词。

系统就不必说,似乎有什么神秘莫测的功能,并且可以更进一步的升级,以此获得那诸多种种的奖励。

这个PTSD......笑话,小小地图、区区荆轲而已。

朕何有俱哉?

不过世界地图?地球仪?

齐人邹衍有大九州岛一说。

道不行,乘桴浮于海。

在儒家以及很多诸子百家的很多人眼中,海便是天、是人生、是家国的尽头。

重九州岛而轻四海,这是三代至先秦时,一种正统的地理观念。

九州岛者,上古帝王大禹所定之九州岛。

四海者,东海西海南海北海,中国四周之海为四海。

然而在稷下学宫之中,邹衍提出大九州岛。

即大禹所定九州岛之外,还有九州岛,为大九州岛。

有裨海环之,人民禽兽莫能相通。

有大瀛海环其外。

裨海为小海,大瀛海则为大洋。

这是一种全然不同以往的地理观念。

自秦孝公启用商鞅之法后,历代秦君,虽然多遵循法家,却并不意味着对其余诸多种种学说,便未有涉猎。

不曾有半点的了解。

更不用说这本就是再聪慧不过的帝王。

若你当真以为,这位皇帝陛下是且仅仅是一位彻头彻尾的法家信徒与拥趸,那么便是大错特错。

帝王从不被此绑架。

譬如邹衍的另一学说,五德始终,便叫始皇帝所采纳和实践。

并且叫之后的统治者所沿用。

但,天之外当真有天,海之外当真有海吗?

帝王那烦闷的、因从江辞那只言词组的心声中,知晓到了某些不好未来的心绪由此而陷入到沉思和冷凝。

似是有更广阔的天地,在对着这帝王而显露出冰山一角和招手,叫始皇帝原本急切的、紧迫的心思,忽然便有了那么几分微不可查的松弛。

大秦的战车太急太猛,只有那再是高深不过的御手方才能够驾驭。若不然,一旦停下,那么面临的便很可能是六国豺狼的反扑,是分崩离析与车毁人亡的局面。

但这帝王选定的继承人尚未被磨砺到彻底放心与满意的地步。

可始皇帝同样感受到了身体机能的下降以及天命的迫近。

人力有时穷,凡人的寿命,委实是太短太短,并不足以叫他在剩下的时光中,将所有的理想与抱负付诸实践。

即便他所求、所需要的寿命,其实并不多。

不说长生,不说不老,但至少不应当较之以寿命悠长的曾祖相差太多才是。

但,暴毙啊......还是在巡游途中突然暴毙。