第 114 章 各行祖师abc(1 / 2)

赵顼(宋神宗)听着天幕言语,神情莫测地扫过身后大臣,古腾堡印刷术是好,可惜不适合大宋。

当年真宗亲写‘书中自有千种粟,书中自有颜如玉’劝世人读书,经过近百年时光,大宋为官者与盛唐官员相当(约3万),而大宋国力却不及大唐,冗官已是大宋拖累!

他半垂眼眸,现今京师设国子学、四门学、宗学等十门学科,仅太学学子便有三千一百余人,还不论地方郡县学子。

大宋,并不缺读书人!

赵顼拨动手腕上的珠串,眉目冷淡:如今大宋雕版印刷术已能满足众多学子,根本不需要技术改进。

对朝廷而言,习经者愈多朝廷花费越沉,对国毫无用处!

并且...他双目晦暗,不能助他改革的官员拿来有什么用?

【一个行业想要发展,要么国民离不开它,如造纸术、农耕技术等。

要么它能带动一片产业链发展,如丝绸、陶瓷等物。

咱们印刷术为什么会落后那么多?

除了东西方思维不同,造成社会背景不同外,最重要的是印刷工匠保障不了自己的生存!

古腾堡发明印刷术后,不仅自己开了工厂获得财富,连围绕在他身边的出版商都得了利!

有利润就能推动行定发展,那咱们工匠呢?】

沈括暗自思索:“工匠位卑,但在匠人在后人心中很受重视?”

想到先前的化学制作的炸弹,他顿时明白什么是科技改变世界。

但...他心中忧愁,朝廷会重视工匠吗?

而毕昇等匠人却已经决定:后人敬重他们这些泥腿工匠,他们就不能给后人丢脸!

专研!

他们现在有写工、刻工、印工及装裱工,各节点分工明确,他们去找制墨人合作,肯定能研究制出油墨!

一定能把活字术产业链发展出来!

他们不比古腾堡差!

【宋明时期是印刷业发展高峰,但工匠却没吃到行业红利。

万历时期刻工每百字约银四分,要知道当时的僧人每日饭食要钱一分。

这点工资根本养活不了家小。

到清朝时最高级别的印刷工是武英殿印刷匠。

以刻字工工资为例:每刻百字得银八分,康熙时期熟练工每日约刻百字,收入八分。

与明朝相比,工资翻倍的结果…还是吃不上饭!

专业人士吃不饱饭,其行业就无从发展!

到嘉庆年间,刻工忍无可忍要求加工资,最后得百字饭补银两分,刻百字加一分。

加工资对印刷术发展有用吗?

没用!

因为刻字刻错了要赔钱啊】

李世民沉思:大唐的工匠能养得起家小吃得起饭吗?

他关心国家朝政,臣子家事,却

从未正视过工匠群体,经过天幕数次讲述,他已明白后世用科技推动行业发展,朝廷指引发展方向。

那他大唐有没有可借鉴的地方?

他与房玄龄等人商议:养蚕术已传至西方,但纸的技艺还在朝廷手中,他们可以造纸远销西方及阿拉伯岛,为大唐赚取利润,为贞观后期改革做准备。

杜如晦沉吟几息,提议道:“后人不是说阿拉伯书籍甚多吗?咱们也可以吸取阿拉伯长处为后人改革做准备。()”

他们无法掌控神迹讲述内容,既然如此不如由朝廷出面引导民间走向,使各业不脱离朝廷管控。

天幕好奇道:【不知道刻字工有没有干活一月倒赔钱的事例发生?

真有的话就是黑色幽默了!

那南方印刷匠呢?

最高级别的武英殿工匠都养不活家小,更别提南方!

南方印刷工匠技能专业,但被他们当做副业干,主业还是地里刨食!

无论南北工匠,他们都养不活自己!

更何况在大清干印刷匠还挺危险!

毕竟大清文字狱牵连太广了!】

民间

听到天幕为自己说话,各业匠人抹着眼泪:辛苦整年填不饱肚子,他们苦啊!

刻字工柳娘放下刻刀摸了把眼角,强笑道:“原以为仙人讲的都是大人物,没想到还关系咱们呢?□()_[()]□『来[]♀看最新章节♀完整章节』()”

满脸皱纹的印刷工接话:“人家是仙人,肯定跟那些大老爷不一样?”

先前说的黄道婆不就是布衣?

后世还有童养媳做到少将的李贞将军,也是贫苦人啊!

他们听着仙人亲切的话语,眼眸尽是羡慕:后世好啊!有饭吃能得尊重,不知道他们死后能不能投胎后世?

【哪怕印刷匠不识字,不管被迫还是无意参与,一样被杀!

康熙时期苏州书坊的工匠王云蛟、汤达浦等七十几号印刷匠,因书坊印制明史被判凌迟处死!

刻字匠行刑前大哭:我上有年迈老母,下有妻子,我死妻可改嫁,谁又能养我老母呢?

在生死面前,谁还顾得上行业技术发展?

并且大清的识字率不超20%,明朝大约有六十万秀才,清朝多少?

46万人!

清朝印刷业从本质上就在倒退无发展!】

朱元璋脸色顿变:等等!刻明史被凌迟?

后朝修前朝史书已成惯例,以示自己得国之正。

朝廷有写史记,地方记县志,民间私记史者,只要不犯朝廷忌讳即可言书。

而大清却斩民间写史者,为什么?

朱元璋面色难看,负手沉思:难道大清得国有问题?

还是说他大明太得人心,人人想复明?

思索半晌还是不得要领,气闷道:“这小妮子说话藏半截,一点都不亮堂!”

朱标无奈:“后人在讲印刷术!”

被反

() 驳的朱元璋振振有词:“不能跑题吗?她那么喜欢跑题为何不跑大明?”

站在角落的朱棣一时嘴贱:“后人她不。”

本就憋屈的朱元璋听闻大怒,脱鞋砸了过去;“我打你这个鳖孙!”

天幕轻叹:【明朝万历十八年时,西方印刷术就通过天主教会传入大明,但明人不懂西洋文字,对西方印刷技术并未在意。

到清朝时皇家已正式接触到西方印刷术,用铜做印版用于刻印地图及图画。

如意大利传教士马国贤刻印的避暑山庄图,用的就是西洋技术,其中墨水是专门调配的硝酸水。

此刻一出受到康熙赞赏,但使用范围还是局限于宫廷,对民间影响甚微。

让民间接受并兴起的是石印技术,是道光年间传教士为了传教,把此技术引进国内。

为了更好地印刷福音书,传教士们在广州发展出两个石印所】

【石印法是匈帝国人费尔特发明,他利用油水不调和的特性,把特制药墨书字写于石上,待其微干时,用纸压之即成。

石版初次成本比较高,印前还需要做湿石、为石清洁等繁复的准备工作。

但它与雕版相比,石刻省时省力印制方便,笔画清楚便于印刷各类文字,在小本印刷中成本最低,被清人称为‘吃墨石’。

石印技术在五十年后的光绪时期得到普及,在1905年时发展得最为鼎盛,那西方呢?】

杜甫想起廉价的棉花,看到后世低廉的书籍,忍不住赞叹:“工业化真好,价廉物美,人人皆可享得。”

他远祖是西汉杜周,祖父杜审言是西晋名将杜预后裔,是累世的官宦人家。

所以他能读书识字,习得经纬之才。

工业化要用铁,铁受朝廷管制难以得到,不知天幕讲的石印技术,他大唐能否制出。

杜甫放下酒杯轻叹:若大唐人人能读书就好了!

天幕语气无奈:【西方印刷业步子迈得更大!

1886年美籍德人麦根泰勒发明了铸排机,也叫赉诺铸排机。

它将排版与铸字合二为一,是标准的工业化自动铸字排版机,它可以自动设置间距,每次可一次性铸排一整行铅字。

工人每小时能检排五千到七千个字母符号,完全抛弃了古腾堡的半手工操作,进入量产化排版印刷。

赉诺铸排机被称为世界第八大奇迹,它让印刷书籍来得更快更便捷,用此机器半月就能出版一本数百页书籍。

书籍报刊价格下降到工人也能购买阅读。

最重要的是西方报纸得到大力发展,让世界信息流畅于民众,让科技文化传播得更加广泛,让科学技术蓬勃发展。

这也是为什么说印刷术是进步之母,国家盛衰关键的原因】

刘彻神情不悦:“后世还在手工印刷,西方就变成机械了?”

差距也太大了!

天幕

曾放过棉花机械的影像,他知道机械造物的恐怖能力,相当于一无甲无马的汉军与匈奴对抗,汉军打得过才怪!

汲黯望着天幕轻叹,大汉都在摸索变化改革之路,怎么后世倒比不上他大汉呢?

【西方出现机械自动排版机,而国内还是人工石印,打得过吗?

打不过啊!】

【在鸦片战争后,西方对如何印刷中文进行了研究。

约1834年左右,法国活字专家勒格朗在华夏留学生的帮助下,采用拼合字来解决汉字问题。

为了减少字模,他把字偏旁给拆分,如碗拆为石和宛,刻出一千一百个基本汉字模型,和二百十四个偏旁,这样就能节约数千个字模,利用基本汉字和偏旁就能组成两万两千七十一个汉字。

为了让排字工人快速拼合字体,他用偏旁部首给汉字分类时,采用了字母数码标记。

他的分类方法到现在还在用,最明显的就是字典查询法】

西夏

刻字司工匠听到汉字拆分一愣,他们是不是也可以拆分西夏文字?

只是…刻字司长官犯了难,西夏文字结合了藏文、汉文以及回鹘文特点,其复杂程度比汉文还难。

该怎么分?

他拿起一本汉文,很容易分解出汉字的偏旁部首,在心里稍稍规范一下,就可以组成基本的字体部件,与单字组合。

刻字司长官摩挲着书上墨字沉思,他是汉人习的是儒家经典,而今西夏文复杂难排,不如…上报朝廷改为汉字?

【经过他的分类法,工人只需要认字母数码,就能印刷中文圣经,孔子老子等著作。

1844年灯塔国戴尔在此基础上,进行了字体等缺点改进,并增加了活字字模,在当时算很大的进步。

但它是成本抵不过石印,技术流传于曼谷、香港澳门等地,后来搬到宁波和上海,其印刷范围也局限于传教经文,及部分经典文著】

【随着赉诺铸排机在西方的普及,国内爱国人士想要改变印刷业,追上西方文化传播脚步。

30年代林语堂先生花费12万美元研制出的中文打字机(叫明快打字机),功能根本比不上西方铸排机。

操作复杂功能少,根本无法推广。

至于为什么后续没有继续改善?】

天幕几乎喊出了声:【12万美元啊!几乎让林语堂破产!

要知道现在灯塔国的初中老师年薪不过五六万啊!】

武则天看着天幕上展出的图像,一个大头小儿张大嘴大喊:30年代的12万美元,老值钱了!

忍不住挑眉:后世朝廷国威何在?竟然要民间散尽家财研制机器?

并且…后世西方国力增长过于快速,工业化真能带来的价值巨大,但朝廷真能驾驭它吗?