第 7 章 呔!何方妖怪(1 / 2)

第7章

在知晓天幕会言国稷相关后,汉帝刘启(刘彻他爹)恨不能冲到石渠中,把关于周史的《大雅》类书册扔进天幕怀里:别说了,给朕换你同学!

他汉家历代受匈奴之辱,为洗汉家举国之耻,自高皇以起,历代励精图治,如今仍难与匈奴一战!

为安内,他削七国,行经济之法,恨不能攒钱万万计,以备征讨匈奴。

因此见到天幕竟有与农法相关时,他实在压不住心绪涌动,将头伸进天幕,听个仔细。

可惜天幕不受他天子意志影响,反而传出雄厚的黄钟大吕之乐,接着天幕出现几排字:

【代商承接天命后,并不代表天下太平,西周起家时总人口约十万,放在广袤的中华大地上,如水滴入大海,直接掌控天下,更无论有效治理。

再加上除周盟友诸侯国外,周围更多的是各方国对周虎视眈眈,随时上演战争,周该如何治理新天下?

从古至今,我们中国人有个好习惯,遇事不决,回头扒扒祖先平生,或许就能找到一条出路。

周同样如此,在商‘亲贵和一’的政策上添加补丁升级,变成分封天下,除了姬氏宗亲,有功之臣、先古圣王后裔,都有幸分国】

天幕突然出现一张图像,像稚儿画出的小图像,几个小娃娃乖巧地并列坐好,上书:排排坐,吃果果。

众朝代人虽不知其它意,但从大人分发果子给小娃娃的动作,瞬间意会,顿时脸一黑,如此圣制竟被后人戏谑,实在...不当人子!

他们的不满传不到天幕上,天幕仍在继续讲述:

【得到封地的人称为‘候’,后再将国封手下随臣,叫作‘卿大夫’,层层封赏之下,组成了一个严密的社会结构,而封国之后,要怎么来维持周天子的地位呢?】

天幕上出现一块七彩斑斓,写满秦、宋、梁楚等的地图,让先前接令复画地图的侍从眼前一亮,抓起早已准备好的笔墨,瞪大双眼仰头将舆图记在心底,全力在布帛上描画起来。

察觉到天幕说给谁人听后,荀子也不再执着于不应与庶民听,反而对周天子行为加以赞赏:“兼制天下,立七十一,姬独居五十三国,才使天安清和”

可如今大争之世,仅存杀伐,全无礼仪,何已安民?

嬴驷指着天幕上标红的秦,拉张仪,笑得意气风发:“相国,你看,那是秦之天下,你我君臣还须同心,打下一个大大的天下!”

赵匡胤眯起眼将天幕写的地图,与自己手中地图相比,心底起了淡淡的疑惑,后世人如何推算得如此详细?

可惜他的疑问没变为弹幕,天空少年继续着自己的解说:【除商后,要如何治理天下,周朝内部进行了‘殷鉴思想’,对夏商两代进行反思。

从历朝贤名的先王治世思想中吸取智慧,蕴运出自己的核心思想和制度,其中之一便是礼乐制度!】

天幕地图消散,出现一长须老者肖像,身旁用黑体字的简历:

姓名:周旦,姫姓,名旦

民族:华夏族,周朝人

别名:周公旦、周文公;

获得成就:元圣】

周公!

所有朝代举国震惊随之沸腾,是周公!周圣人的样子!

孔夫子捻胡须的手都在抖,高兴得流泪,他所建儒家学说起源自周公,除天下大同外,平生所愿不过是与周公梦中一会,只他运不济,已许久未见周公,未曾想今竟见到鲜活如真人一般的周公。

吾幸也,吾幸也!

相比他人言之于表的崇敬之情,秦始皇在真实画像出现那刹那,起身昂首而立,眼眸迎天落到‘元圣’二字上,虽知秦天命之符未至万世,但他自信,朕所属成就,定是万世第一!!

朕一统九州‘德兼三皇,功过五帝’,岂会在屈人之下?

如今得神迹相助,秦,定能万世!

雄心壮志再次掀起的始皇,按下复杂难言的情绪,脸部重新归于平静,余光扫过身后激动失礼的儒家博士,下令道:“令画师复画,赐儒家!”

原本落泪的叔孙通‘砰’的下跪,控制着颤抖的身躯,俯下深深叩拜:“谢陛下赐”

听到圣令的各家博士却是心底发酸,眼色灼灼地望向天幕:快将我等学说圣贤交出来!!!

发出想要的怒吼声:我要看我祖师爷!!

【为了天下归心,周公将祭祀演变为礼,升级成2.0版本,融合进昭穆制中,跟礼乐一起定社稷。

商时只有商王是上帝之子,而到了周朝,周天子为上帝嫡长子,天命由嫡长子继承应,而其他诸侯则拱卫周天子。

为了表尊卑关系,周天子为天下共主,在昭穆制中为‘大宗’,世代不变,其他诸侯为小宗,五世之后若无功业,则迁出宗系沦为庶人。

嫡庶之别延绵后世几千年,保证家国社稷有序继承,有礼可依,安四方秩序,维持天下稳定。】

而先前见到周公有多疯狂的人,现在则有多无奈天幕:天幕,这些可不用讲的,真的!

你讲讲其他好不好?求你了!

若可选择,某些皇帝甚至不愿天幕出来,本就因天命维持着的皇位经此一击,更是摇摇欲坠。

上天,你要绝朕乎?

演讲的季路安不知自己随意做的PPT被人投放万界,仍在不疾不徐地解说:【而对宗法制不认同的人,则排于中原文化之外,为蛮人,不通文化,不知礼数。

在宗法的大框架下,用礼来填充秩序,从细节来区分等级上的尊卑之分。

上至天子,下至士人,都要遵守宗法,遵守每个阶层的职责及行为规范,若有违背,便是僭越,天下人共唾之。

简而言之就是将以往平扁松散的方国联盟,变得彼此之间更为紧密立体。】

对气候极有兴趣的刘彻,手随意地搭在膝上,拧眉想了想,让人召画师进宫,又抬眸继续观天。

既然天幕不可控,何顺

势而为?

【如天子与诸侯之间,卿大夫与庶人间的等级,无论是生活还是出行,处处都有细致划分,以至于后代观衣看佩,便知对方身份,该行何礼。

在周时,天子看歌舞有‘八佾’,指八列六十四人跳舞,诸侯有‘六佾’可赏,卿人可观‘四佾’,士人只有‘二佾’可观。

再如用饭的簋,天子食用九鼎,君候七鼎,大夫五鼎,平民无鼎,在生活中无时无刻都显出了阶级之分!

如同分封建国,层层分之,建起共同的利益体,又阶级分明。

不过全民按同等饮食来算,平民寿数定会超过贵族。

他们吃不上青铜簋,但谁让青铜器有毒呢?(笑)】