第57章 第57章(2 / 2)

在老皇帝放下励精图治想要享乐之时,在帝王闭上了

眼捂住了耳不再去听那些逆耳忠言之时,在奸逆当道而那些贤良之辈却被排挤之时……

不知从何时开始,由上而下抑或者由下而上的,于统治阶层的眼中,百姓与民众们不再是承托君王这艘大船的水,而是需要敲骨吸髓供养与满足他们之私欲的消耗品,并不需要过多的关注。

黎庶与百姓们如此,这些兵士们自然是同样的如此。

一个似乎极是可笑又似乎极是真实的事实,张巡这个于很多人眼中似乎饱受诟病的吃人恶魔在很多时候、在未曾打破某些人性的界限之前,不管是于兵士还是于百姓眼中,都似乎是一个真正了解民间疾苦的、亲民且为民众之所着想的好官。

这个官老爷拥有很好的记忆力,足够睿智且足够足智多谋,拥有坚定的信念以及超群的记忆力。不曾忙于事务又或者有空闲之时,会同兵士、百姓们聊天,并且在这之后能够准确的记住、叫出那人的名字。

不仅仅是如此,这官老爷似乎并不是高高在上,态度平和,能够认真的聆听周围人的话语,而后提出不同的想法。不管是饮食还是其他,同麾下的士兵们并没有什么相同,亦不会去搞什么特殊。

在和兵士们同甘共苦的同时,回顾过去展望未来,讲李唐皇室的辉煌、讲昔日的太宗文皇帝、讲贞观之治、讲开元盛世、讲这睢阳城之后的万千黎民……这盛世大唐不该亡,至少不该亡在叛军手中。

而他们若是退避,那么倒毒与遭殃的,便不是长安、洛阳,以及脚下的睢阳,而是整个天下。

天下对于这些普通的兵士们或许太过遥远,但谁又不希望,自己的子孙与后代能够生活在贞观之治、生活在开元盛世的时代中呢?

这盛世他们看过、经历过,是他们心中不可磨灭的印记与骄傲。那么他们的后代们呢?宁为太平犬,莫做乱世人。

亲眼见证大唐走向极盛并且走向衰落是他们的幸运与不幸,但至少他们的后代们不应当生活在乱世之中,不应当叫曾经的长安与洛阳,成为较之以太阳更加遥远的梦境。

举目见日,不见长安。

但不管是盛世长安还是神都洛阳,分明是真实存在过的啊,又怎么会较之以可望而不可及的太阳更加遥远呢?

于是老皇帝无言,忽然便意识到一个内心里隐隐然之间不愿意承认,却又似乎不得不承认的事实。

/>这些人之所护卫与守护的,是李唐的江山,却又似乎不仅仅是李唐的江山。

这些地位低下的、原本并不叫老皇帝放在眼中的兵士们,似乎并没有想象之中的易于愚弄。民可使由之不可使知之。

圣人的话语被历来的统治者们奉为愚民的皋臬,认为那些民众与百姓们都是愚蠢的、没有自身思想的,只有在天子、在牧者的带领下才能够实现价值、创造出有用的东西。而做为报酬,那些愚夫蠢妇们需要献出自身之所有的一切,以满足统治者的需求。

但当真是如此吗?

为什么圣人之说出这句话语的断句,不是“民可使,由之?不可,使知之。”

如果百姓、民众们能够按照政策与规则而行事,那么就让他们去做。如果不能够,那么就动员他们,使他们知道道理,做出规劝。

所谓小人物亦有小人物的智慧,有他们挣扎求生以及舍生取义、闪光的一面,不是吗?

但就某些方面而言,老皇帝却又似乎是想不到这一点的。于是他只觉得荒谬,只觉得无法反驳,只觉得想要说些什么却又于那兵士的目光之下什么都不无法说出。

于是最终,老皇帝只能够哆嗦着嘴,开口道:

"同类相食,何其残忍。又怎么能……至少不应该……"

这样想着这样说着的老皇帝似乎是忘了,做为受益者,他方才是最没有底气亦不应当说出这样话语的人。

于是那兵士只是深深看了老皇帝一眼,似乎是要透过那皮襄看透内里隐藏的、属于老皇帝的苍老的灵魂,而后轻描淡写的开口:

"如果可以,谁又不想做个好人、做个正常人呢?"