53. 教育:对话音乐5 当秦皇汉武知道了朝……(1 / 2)

《百代成史》播放之前,给所有人进行了推送,于是直播间一时间又人数飞涨。

视频以“何以中国”开头,从炎黄开始说起。

222对视频的改动很少,只翻译了文字。

于是他们看到,公元前二千零七十年,夏朝建立。

又是公元纪年!

李世民头痛地看向房杜:

“这个就交给两位爱卿计算了。”

房杜二人无奈点头。

夏商时期的记载太少,其实很多人都不了解。比如甲骨文,就是近代才发现并翻译的,看到[字起甲骨]的时候,不少古代学者都很意外。

“这个甲骨是何物?”

“不知。”

他们见过记录在青铜器上的文字,甲骨上的无人注意过。经过天幕提醒,不少学者决定让自家下仆注意一下,看看有没有哪里挖掘出过古老带图画的甲骨。

若文字真是始于此物,那必要妥善保存,仔细钻研。甲骨易毁坏,可不能掉以轻心。

“殷商盛卜,应当说的是商朝时流行占卜。这个甲骨,或许是占卜之物,而上面刻的字,也是为占卜而刻。”

“有道理!”

那就更要小心保存了。

占卜都是为了大事件而占,若能破译上面的古文字,便能补上一部分缺失的商朝历史。

学者们如获至宝,欣喜非常,恨不得当场出门挖骨头。

在他们讨论甲骨的时候,视频已经飞快地进入了周朝。

这一段RAP说得太快了,别说古人,现代人都跟不上。于是222在天幕一侧安排了完整版的歌词常驻,大家可以随意上下划拉,任意查看哪一句。

大家看向左边,是飞快吧啦吧啦过去的视频。再看向右边,是标注了朝代的歌词。

嗯……还是先看歌词吧。

歌曲先加收藏,回头再仔细看画面。

姬发对着“幽历失国”“平王迁都”和“东周”这三个关键词,陷入了长久的沉默。

尤其是紧接着和东周同一个时间的就是春秋。

再傻也该知道春秋是东周的一个时期了,而且还是个诸侯不服管教的时期。周天子成了摆设,根本管不住下头的那些人。

更糟糕的在于,之前还出现过一个有周天子的战国时期。

姬发:“所以东周怎么还分了两段?”

春秋和战国具体有什么区别?

众臣不知,但是众臣看着那个“齐晋宋秦楚争霸”,觉得牙疼。

齐国开国之君姜子牙正想说什么,被姬发制止了。

“师尚父不必请罪,儿孙之事与你无关。况且灭周者,秦也。”

这搞得,其他几国国君面面相觑,不知道该不该请罪了。

这里唯独缺了周成王时期才开国的楚国国君,和周孝王时期养马有功才有巴掌大封地的秦国国君。

楚国的暂且不提,反正也不重要。那个秦国出现得实在太晚,他们想找人怪罪也找不到。

而天幕也不曾提及那秦国国君的先祖是哪个。

沉默片刻,众人一致决定继续往下看。

始皇若有所思地看着天幕。

孝公、惠文王、昭襄王,接下来就是——

[八表同风始中华,百代都行秦政法]1

果然,这是写他大秦的部分!

其他东周诸侯都没有单独的介绍,而且还是介绍这么多句,赢了。

始皇满意点头。

尤其是这歌词里直接把他名字写上了,颇有牌面。

秦孝公也满意点头:

“不成想寡人能有一句单独的歌词。”

秦惠文王和昭襄王纷纷点赞,对写歌之人好感倍增。从开头到现在,就他大秦最有排面。

不过他们秦国明君那么多,只提到四个人还是少了点。也怪歌曲篇幅不长,不能给所有明君挨个安排一句词。

其他朝代:???

四句夸赞还不够多吗?你们还想要什么自行车?那我们这些就分到了一两句、说的还不是夸人话的朝代该怎么活?

知足吧你们!别太贪心了!

始皇提笔写下年份:

“公元前二百二十一年,朕记住了。”

他倒要看看,他的大秦到底延续了多少年。

三十?二十五?不能更少了吧?

然后,视频开始讲诸子百家了,没有直接接着讲朝代更迭。

始皇:……

还等着看始皇破防的刘彻:……?!

不带这样的啊!都写了多少句大秦了,怎么还没完没了了?!

什么你说诸子百家是诸子百家,秦朝是秦朝?朕才不管这个。

你诸子百家接在秦朝后头,给人一看好像这都是秦朝的风云学派,很容易误导别人的好不好!秦朝为了统一思想可是烧过百家书籍的!

刘彻强烈要求把这段的时间点标上,是春秋战国时期,不是他大秦。

天幕只好临时加了一个朝代的小印章。

刘彻满意了。

现在开始,坐等始皇破防。

卫青:……

陛下到现在还没被打,多亏了不同位面无法互通有无。

但是他再这样下去,卫青真的怀疑会有汉武一朝的其他人忍不住动手。毕竟总有那不怕死的,陛下也不是没遭遇过刺杀。

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诸子百家这一段,百家弟子都没料到讲王朝兴衰会提到他们。

实际上这是因为华夏是个披着国家皮的文明,百家思想在文明的构建中起到了重要作用,它们和朝代一起塑造出了后世的华夏。

对诸子百家毫无了解的后世百姓们看得非常茫然。

他们自小接触的就是罢黜百家独尊儒术后的世道,还真不知先秦时期有这么多精彩纷呈的思想。

看了半天,他们只记住了唱出来的那句“为神农之言”。

“这听着好像是琢磨种地。”

百姓小声议论。

有读书人愿意为农事著书立说,在他们看来是一件很不可思议的事情。

“其实我在县城瞧见过写耕作的书籍,少少的几本,放在书铺角落,没有人买。”

“书多贵啊,读书人又不买这个,当然没人买了。”

“所以现在也有人为我们农民写书啊?”

“但我们不识字,看不懂。”

“种地还要看书?不都是跟着家里老把式学的吗?”

“那我就不知道了,我没敢动那本农书,怕给人家搞坏了。”

“等我家娃学会认字了,家里有闲钱可以买一本,让他念给我听。读书人懂得多,兴许写了很多咱们不知道的事情呢。”

同村人觉得他在异想天开,读书人懂什么种地?他们连锄头都拿不动!

百姓们聊天聊得火热,文人们却发现少了三家。

倘若众人能看到弹幕,还会看见一连串的“兵家弟子:???”和“小说家:是我不配”。

然而比起好歹能被后世人记住的兵家小说家,医家才是更该发“我呢???”的那个。

诸子百家实则有上千家,但只有这十二家发展成了学派。哪怕算是流传广、影响力大的,也就几十家。

医家在十二家中纯纯小透明了。