第80章 盂兰节(1 / 2)

记录, 2002年6月15日,神■川县近湘南海岸(■■山)

情况概要:咒术界举办交流会, 调查东京都附近孩童离奇失踪案件,确认咒灵身份并祓除。

交流会主要负责人为总监部理事官黑泽一雄,京都署检视官禅院直毘人。共计20名咒术师参加交流会,组队联合调查,现场解救幼童7名,术士存活5人。

确认领域持有者为特级假象咒灵“常夜大人”。

调查表明,黑泽一雄对领域之主身份及危险等级进行隐瞒, 怠工导致百名孩童遇害,恶意诱导二十名二级以上咒术师进入领域, 导致大量伤亡,应承担主要责任, 根据咒术规定11条,革去其所有职位。

附录a:[机密等级最高仅限高层管理人员阅读]

[身份确认, 已解锁]

现场人员确认,经佛骨舍利诱导而出现的常夜大人,为超规格魔神,自江户时代起至今已存在近400年, 具备神性, 一般术式攻击对其无效。

由十种影法术术师禅院羽化祓除, 采用非咒术类攻击招式。

附录b:警告,祓除者身份不可探究!

*

交流会结束后, 五条悟回到了本家。

家里的人员来了一次大换血,管理的人里出现了不少眼熟的面孔, 一些人无声无息就被打发走了, 可见母上这次整顿得十分彻底, 连守卫都更新了一拨。

同那些新面孔打个照面,五条悟拒绝了招近侍的事,并且揍趴了整个家族的术师,以证实力。

看到这,老母亲也没有生气:“挺好,既然能自保了,那我给你申请明年入学咒术高专吧,总是跟着家庭教师学习,你都接触不到什么同龄人,交不到朋友。”

五条悟答应了,然后开始频繁翘课往外跑。

起初几次家里人当他是忽然自由了,玩心重,好奇外面的花花世界,于是睁一只眼闭一只眼。

但后来,跟随的暗卫回来汇报,说五条悟每次翘课都是去了禅院家。

母子俩不得不促膝长谈,老母亲委婉地表达了:你一个五条家的未来家主,天天往对家跑,这不太合适。

五条悟回答:“要么您给我合理分配下课程,一些高专会学的东西就不用教了,这样我就不用翘课去看看羽化。”

翘课看禅院家主?我是在跟你说翘课的事吗?你非要去看人家就很有问题啊!

五条女士表示:不可以。

小悟又提出另一条建议:“那这样吧,我今晚去把禅院羽化打劫来五条家,养在这里,那我就不用再天天去禅院家了。”

五条女士答:“我们来聊聊上一个提议吧,按照目前的课程量来看,给你削减个四分之一是有可能的。”

她可太了解儿子了,对方能想到就绝对有能力做到。

傍晚,课业宽松的五条悟大摇大摆地去禅院家拜访,结果,就撞见了禅院家的谈判大会,主题是禅院甚尔的去留问题。

这次交流会上,无咒力的禅院甚尔赤手空拳打死了一只特级咒灵,还揍了试图谋害同行的黑泽一辉,彻底降服了对方。

现在的黑泽一辉因为当初的束缚,见到甚尔就会叫“爸爸”,一个饱受歧视的无咒力让准一级术师如此忌惮,那些曾经看不起甚尔的人开始重新审视天与咒缚的价值。

但现在,禅院甚尔要求离开禅院家。

“甚尔生在禅院家,又是25代目的儿子,留在家族中贡献力量是理所应当的吧,躯俱留队就很适合他。”

不少长老抱着这样的态度,即便禅院羽化支持,也很难信服。

身为咒术师世家的后代,忽然要求离开家族当普通人,那感觉就像是家族的逃兵,离经叛道。

“禅院家又不是说来就来说走 就走的地方,不成体统。”

议事厅中,禅院羽化轻咳一声,待众人安静,才道:“我母亲就是离开禅院家的,你刚才说什么?”

一说到沙织,这位十影的生母,那些反驳的人跟哑巴了一样,均缄默不语。

“过去十几年,甚尔在本家参与过许多任务,但晋升的顶点也就是躯俱留队了,咒术界甚至没有适用于天与咒缚的评级标准,即便他留下,也无法评为术师,”宇迦总结道“既然没有上升的空间了,那何必强拘此人,禅院家是一个集体,不是离开了一位天与咒缚就不能立足。”

说到立足,长老们便想起,这次十影的出色表现,让禅院直毘人顺利争取到了总监部的职位,如今的禅院家,算是在高层有一席之地了。

如此,看在禅院家如日中天的份上,这帮老骨头们也就松口了。

禅院甚尔离开的事已经敲定,但要延缓一段时间。

因为八月中旬,恰逢盂兰节,这是祭祖的重要节日。

一般8月13日起这三天,远走他乡学习、工作的人,都会在专程回家,一是家人团聚,二是祭奠已故的亲人的亡灵。

禅院甚尔也不能幸免,甚一要带着他去为父母清扫灵舍,准备祭祀用的神酒、水果,京都这边还有放河灯的习俗,这种“送火”的仪式便是将祝福传递给先祖的途径。

五条悟提着早就准备好的河灯,打算邀请禅院羽化晚上跟他一起去渡月桥,结果,甚尔听见了,带着家主的药就跟上了,直哉跟着甚尔,毫不犹豫一块出了门。

双人约会变成了四人行,五条悟表示很想拍死这些偷腥的猫。

渡月桥横跨河道,按照古时候给他起名的天皇的意思,这座桥弯弯的,像横跨在河面的月亮。

到现在,平直的现代化桥面已经看不出当年的风韵了,但两岸有许多游人,他们点上迎接亡灵的灯火,等到三天后,再点亮送别的灯火,与祖先告别。